武汉左邻右社武汉相声社团 ,
相声作为一种为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式,追溯起来已有一百多年的历史了。从清道光年间与咸丰年间开始,在民间艺术的滋养下,相声艺术逐渐成熟。相声的表现形式多样,包括“垫话”、单口相声、对口相声、“群活”、开场小唱等。若按时期划分,一般分为传统相声和新相声。通俗地讲,所有解放前产生并表演的相声作品,都属传统相声,
武汉左邻右社武汉相声社团, 那么三番四抖在相声表演中的应用,就又得不得不提相声表演中另外两个技巧:铺平垫稳和迟急顿挫(也有说迟急顿错的)。为什么这么说?三番四抖,尤其中间的三番,三番的台词已经被梁子固定了,是不是照着背下来就可以了?当然不是,这就需要相声的二次创作——表演了。也就用到了,表演的技巧。为什么这么说?我们还拿钓鱼举例,我前面描述的钓鱼的底,准确说只能算梁子,演员在具体表演的时候,还要在两人的对话之间,加入很多的碎捣鼓,目的就是为了垫稳。垫稳的作用,从文字看,就是强化这鱼是钓的,不是买的。从情感上看是加强演员表演的真实性,把观众带入到表演的情景中去。从情节上来讲,突出二个他爸爸这个人物形象——强词夺理,永不认错。由这样一个人嘴里坐实鱼是买的这件事,效果会出乎意料的好。这就是铺平垫稳的作用。不知道我这么表述是否明白。如果举个例子,就是创作者已经用巨石把路基铺设好,表演者再用碎石把巨石之间的空隙填满,使这条路更加的平稳,平稳到这条路雨天也不至于翻浆。这就是铺平垫稳的作用吧。
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第二,“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”,可是并不从一开始就展开争辩,是从闲聊天中暴露一些“问题”,再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式,当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故,说了很多不现实的、怪诞的就事;但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身,而是进一步刻画人物的精神面貌,使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑,以至双方产生争辩
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经常听相声的人都知道“抖包袱”这个词,就是通过一系列铺垫、渲染,把关键笑料说出来,引发听众们的情感共鸣——实际上,要抖好一个包袱,关键在于包袱前面的铺垫、渲染。一个包袱好不好笑、有多好笑大部分还是取决于“抖”之前的功夫,相声艺人们特意发明了术语形容这个过程,还起了个专有名词叫做“三番四抖”。