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价值观代表一个人对周围事物的是非、善恶和重要性的评价。人们对各种事物的评价，如对自由、幸福、自尊、诚实、服从、平等等，在心中有轻重主次之分。这种主次的排列，构成了个人的价值体系价值观和价值体系是决定人们期望、态度和行为的心理基础。在同一的客观条件下，具有不同价值观的人会产生不同的行为。比如在同一环境，有的人对地位看得很重，有人看得较轻而注重工作成就，这就是因为价值观不同所致。
人的价值观决定于世界观，是从出生起，在家庭和社会中积累形成的。事物的广泛联系体现在人的身上就是人与各种事物相互影响。种种直接、间接的联系以及回馈就成为价值观来源。虽然个人的价值观和价值体系是随着生活的变迁而发生变化的，例如幼年认为珍贵的东西，到老年却不喜爱了；但是有些基本的观念，往往相对稳定，它们对行为长期起着指导作用。
人的价值观决定于世界观，是从出生起，在家庭和社会中积累形成的。事物的广泛联系体现在人的身上就是人与各种事物相互影响。种种直接、间接的联系以及回馈就成为价值观来源。虽然个人的价值观和价值体系是随着生活的变迁而发生变化的，例如幼年认为珍贵的东西，到老年却不喜爱了；但是有些基本的观念，往往相对稳定，它们对行为长期起着指导作用。
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整机产品装上面板，使整机内部错综复杂的结构与外界隔离，不公起到对整机的保护和装饰作用，同时，通过面板上安装的元器件及所附有的文字，符号，给操作者提供了简明的监视和操纵的工作内容，使之成为人-机结合的桥梁。任何的社会焦点都是社会的、社会的、现代的、传统的、与附属国文明兼容的。社会焦点的价值因以下的专注而成为真正社会人体的脊椎或焦点。这就意味着，社会焦点价值不雅，对同样的一般社会仰是包容的，能够求同存异，以宽广的胸怀看待一切。在未来,即使有一把锋利的钝来反对派,反动的攻击,中国人民的社会关注的价值仍在风中清洁空气的积极趋势,指出各种社区结束前的来。这就相当于中国人民依靠自己来维持收入和发展体系的巨大士气，这是他们所带来的智慧的结晶——社会关注的价值并不高雅，多元仰的引入和传播触动了这种价值。我们完全可以做到。社会焦点的价值在于中国人与生俱来的智慧。
理人员来说，过去大多属于第四级和第五级，现在情况在变化，这两个等级的人渐被第六、七级的人取代。
价值观的终点就是理想，价值观与兴趣有关，但它强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛、更长期的行为。有人认为“人生以服务为目的”，有人以追求真理为目标，有人则重视物质享受。
史布兰格认为在美国社会被重视的中心价值有六种：
⑴以知识真理为中心的理论性价值
⑵以形式与调和为中心的美的价值
⑶以权力地位为中心的政治性价值
⑷以群体他人为中心的社会性价值
⑸以有效实惠为中心的经济性价值
⑹以仰为中心的宗教性价值
价值观的终点就是理想，价值观与兴趣有关，但它强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛、更长期的行为。有人认为“人生以服务为目的”，有人以追求真理为目标，有人则重视物质享受。
史布兰格认为在美国社会被重视的中心价值有六种：
⑴以知识真理为中心的理论性价值
⑵以形式与调和为中心的美的价值
⑶以权力地位为中心的政治性价值
⑷以群体他人为中心的社会性价值
⑸以有效实惠为中心的经济性价值
⑹以仰为中心的宗教性价值
